Черепа в неформальной атрибутике
Идешь вечером по переходу под Невским проспектом. Сидят панки, играют на гитарах. В потертых джинсах, футболках и банданах. На футболках у них – череп с ирокезом. На банданах – череп с перекрещенными костями. А по самому Невскому в это время проносится колонна байкеров – так у тех черепов на амуниции больше, чем деталей в движках – и на самих байках, и на нашивках на одежде, даже на перстнях и браслетах. Также и другие неформалы носят атрибутику с черепами. А попробуйте поспрашивайте их, зачем они носят изображения черепов и что это значит – получите множество совершенно разных версий, это если вас сразу не пошлют. Впрочем, не сомневайтесь – эта символика древняя, многими поколениями многих народов использовалась. Что-то она все ж означает! И значит, можно разобраться.
Нормально, когда для большинства людей череп и человеческие кости неприятны – человеческие останки, напоминание о смерти. А ведь современные люди предпочитают делать вид, что смерти вообще не существует, о ней страшно думать и проще всего о ней не вспоминать. Зачастую подросток покупает что-то с изображением черепа просто чтобы показать окружающим, что он не такой, как все они, что он не боится смерти и ее символов. И ведь он, этот подросток, в сущности прав: не надо от смерти отмахиваться, помнить о ней надо. И черепа с костями – действительно напоминание о смерти, о том, что однозначно и безусловно человек смертен, и не важно кто ты – «царь или воин, богатый или убогий», перед нею все в равном достоинстве.
Еще на пиратском флаге с XVII века изображался мило оскалившийся Веселый Роджер, предупреждение всем несчастным, на пути пиратов попавшимся, об их незавидной участи. Да и сами джентльмены удачи смотрели на свое знамя и вспоминали, что может случится с ними в бою или что непременно будет, попадись они властям.
В христианской символике, по сути, мы видим то же самое: череп с костями, тот, что лежит под Голгофским крестом – это череп первого человека Адама. Своим грехопадением он обрек себя и все человечество на смерть и тление. Череп его лежит под Распятием, он символически омыт кровью распятого Христа и тем очищен, освобожден от вечной погибели.
А есть суеверно-мистическое объяснение символики черепа: смерть всегда рядом с каждым из нас, она всегда преследует мчащего по дороге байкера. Но, видя на мотоцикле свою метку, она считает наездника «своим» и не трогает его, обходит стороной. Кто-то считает, что так он обманывает смерть, кто-то полагает, что побратался с ней с помощью ее символики. Но в любом случае черепа и кости остаются символикой смерти. В христианском же понимании не люди сами, но воплотившийся Бог победил смерть, освободил людей от ее власти. И тогда череп, символ смерти, становится напоминанием об этой Победе, и носящий его тем самым утверждает, что смерть не властна над ним. 
Эту радость выразил апостол Павел: «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15:54-55)
Так, при всем богатстве и разнообразии версий о значении символики черепа, мотив остается один и тот же: череп остается символом смерти, а носящий его утверждает свое отношение к этому неминуемому спутнику нашей жизни.
В нашем магазине вы можете выбрать и купить любую неформальную атрибутику со стилизованными черепами.
